«Рожденному от князя и простой крестьянки, мне было свыше предписано жить горестно и умереть в разлуке с тем, что люблю. Только имя моё значит свобода. Но жить свободно мне не пришлось. Хоть в серебряную конскую сбрую наряди вола, он останется волом…».
Чанка
В этом году исполнилось бы 160 лет со дня рождения великого певца – любви, тончайшего романтика и человека чистейшей души Тажутдина-Чанка.
Тажудин родился в селении Батлаич Хунзахского района около 1866 года. Точная дата рождения неизвестна. Сын бедняка, Тажутдин рано потерял отца и был воспитан дедом, учился у крупных арабистов в аулах Унцукуль, Ирганай, Ашильта, Чиркей. Изучал арабский язык, богословские предметы, логику, математику, риторику, этику и арабскую литературу. С такими знаниями Тажутдин мог бы занять должность дибира или муллы, но в нем заговорила большая любовь к поэзии, которой он жил с детских лет, она ему передалась от матери. Мать Тажутдина Хатун была известной в Аварии плакальщицей и певицей. Брат, сестра и тётя его тоже были хорошими певцами. Поэтически одаренные родные Тажутдина сыграли важную роль в формировании его поэтического таланта. Тажутдин был поэтом разностороннего дарования. Он поэт – романтик, который недоволен условиями жизни, воспевал земные радости и наслаждения и бросал вызов косным обычаям и адатам.
В стихах с гуманистических позиций призывал к духовному раскрепощению человека. Утверждал право женщины на личное счастье, выступал против патриархально-религиозных канонов. Писал на социальные темы, создавал песни-плачи.
Ярче всего его талант раскрылся в лирике. В любовной лирике у Тажутдина проявляется необыкновенная сила чувств и юношеская пылкость, а в посланиях он выступал, как зрелый, рассудительный и умный мужчина. Ему было 38 лет, когда он впервые влюбился высокой страстью.
«В моей жизни я не сумел разобраться: поэзия ли породила во мне любовь или любовь породила поэзию. Знаю лишь одно: существовать раздельно эти два высоких чувства не могут…».
У Тажутдина это преимущественно безответная, неразделенная любовь. Поэзия Чанки – семицветная радуга любви. Самые яркие лучи этой радуги, лучи, которые слились друг с другом — это образы поэта и его возлюбленной девушки- горянки. Лирической героиней Чанки была женщина, красоту которой поэт ставил выше красоты гурии рая. Чанка считал, что горянка не хуже царицы, что она, созданная природой красивой и нежной, заслуживает быть любимой и любить свободно.
В селении Ках Тажутдин встретил красавицу Гулишат и полюбил ее. Песню сложенную как послание к ней он подписал псевдонимом Чанка. Неравной была его любовь; Тажутдин – неимущий грамотей и Гулишат — дочь всадника Дагестанского конного полка Шагидава, богатого человека.
Влюбился, но слово робел я сказать,
Тебе о любви своей слово сказать,
О страсти моей, что под стать лишь огню,
Не смел и записки любовной послать.
Ты словно загадка. Нет сил у меня.
Любви лихорадка сжигает меня.
Мне горько и сладко, повсюду тобой
Расставлена мыслям моим западня…
Пронизанные духом народных песен, стихи Чанки быстро завоевали признание. Он был прославленным в горах певцом и знаменитым поэтом. К нему приходили влюблённые юноши, рассказывали о своей любви, просили сочинить для них стихи. В те времена влюблённые не могли свободно видеться друг с другом, назначать свидания, оставаться наедине.
Его творчество связано с устной поэзией горцев; заметно влияние арабской классической литературы. Он увлекался изучением художественного наследия аварского народа: собирал и систематизировал произведения устного творчества. Его послания были написаны не на родном аварском, а на арабском языке. С их переводами мы смогли ознакомиться по работам известного аварского востоковеда М.-С. Саидова.
Послания Тажутдина – это только незначительная часть большого наследия поэта. В них Тажутдин говорит о месте человека в жизни, о его добродетелях, достоинствах, о том следе, который оставляет человек на земле после себя.
Идеалом для поэта является образ учёного, искушённого в науках, мудрого в жизни, опытного в житейских вопросах. Он воспевает бескорыстность, верную мужскую дружбу, взаимное уважение, чистоту помыслов. Наиболее ценным качеством человека поэт считает его образованность.
Заслуга Тажутдина в том, что даже такой жанр лирической поэзии, как элегия, связанный с сугубо интимными чувствами, он наполнил социальным содержанием.
Произведения его собраны, записаны и напечатаны только после Октябрьской революции. Первое исследование о нем принадлежит А. Назаревичу.
В переводе на русский язык Я. Козловского « Стихотворения» Чанки вышли в 1960 году.
Многие рукописи Тажутдина потеряны навсегда. Даже те, которые недавно были в библиотеке выдающегося арабиста М. Саидова, который первым выпустил сборник стихов Чанки, найти невозможно.
Жизнь Чанки была недолгой. Отходя от всего мирского, поэт все больше отдавался религиозным настроениям. Он эмигрировал в Турцию и умер в 1909 году в самом расцвете творческих сил в возрасте 43лет, по пути в Мекку.
У могилы в местечке Вади-Фатима, золотыми лучами написано на скромной могильной плите: «Здесь похоронен Тажутдин Чанка, сын земли Высокой, поэт из аула Батлаич, что вознесён высоко в горы Дагестана.
Патимат Гаджиева
